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游学乡间。不久,他与同县何自新、浠水王汉共游江汉,受到维新派影响,读孟子、王船山、顾亭林书,萌发革命之志,欲物色四方豪杰,共图天下事。为“运动军队”,熊氏投武昌新军第三十一标当兵。1905年,熊氏由...
文力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190170757.html
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人生的一个救命绳,所以净土法门、极乐法门不仅我们修持,菩萨也修。
释迦佛怕我们不信,又重复了很多遍极乐世界的殊胜,真实功德第三十一:其智宏深,譬如巨海;菩提高广,喻若须弥;自身威光,超于日月;其心...
不详
|五明研究|
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)。 「世尊說我見人見眾生見壽者見。即非我見人見眾生見壽者見。是名我見人見眾生見壽者見。」(第三十一品、知見不生分) 「所言法相者,如來說,即非法相;是名法相。」(第三十一品、知見不生分) 《...有些辯證法的味道……」,毛澤東後來指著趙樸老對旁人說:「這個和尚懂得辯證法。」(摘自《老年博覽》第10期,作者佚名) 趙樸老研究般若,懷疑黑格爾的辯證法與佛教之間存在某種關係,這是不錯的。黑格爾(...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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第二十颂(缺第二十一颂的前六句)。 (5)、第二十一颂的后二句(缺第二十二颂——第二十三颂的前四句)。 (6)、第二十三颂的后四句——第三十一颂的前四句(缺第三十一颂的后四句)。 (7)、第三十五—...
出现“圆成”处
1 、“徧计空分别,由来假立名”(第 6 颂)2 、“徧计虚分别”(第 13 颂) 3 、“徧计于先了”(第 29 颂) 4 、“能除徧计情”(第 39 颂)
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达照
|佛学论文|因明|五明|
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足德本愿 45.住定见佛愿 46.随念闻法愿 47.得不退转愿 48.得三法忍愿。 以上四十八愿,按慧远的无量寿经义疏分为三大类:(一)摄法身愿:第十二、十三、十七愿。(二)摄净土愿:第三十一、...国土清净犹如明镜,睹其面像(第三十一愿);自地以上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰奇妙(第三十二愿);衣服随念即至,自然在身,不必裁缝捣染浣濯(第三十八...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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论》、《无量义经》等佛学经典中都有过明确阐述。在三十二相所规定的内容中有十六七相的条目,都可以在擦擦中找到视觉上的认同。诸如第三十一“眉间白毫相”,即佛两眉之间所生右曲白毛,大放光明之法相。有些擦擦以...中,以上合称的“背光”在不断丰富和发展。就形式而言,有圆形光、轮形光、随形光、放射光、宝珠光、舟形光等;就内容而言,有唐草光、云形光、火焰光不一而足。但万变不离第十五、第三十一相所规定的内容。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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已经有了知觉。第二十五周,气开始流通。第二十六周,开始有了意识。第七个月,也就是第二十七周至三十周,一切器官明显成熟,身体圆满形成。第八个月,即第三十一周至三十五周,胎儿发育生长,母子的神采容光互相...
第二部 论述本 第一章 绪论
导师、世尊、医药上师、青琉璃光王从讲《总则本》时的禅定中兴起,又入于说法雄师医药的禅定中。禅定不久,从头顶发出了万道光...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
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论述本
第三十一章 论医生
接着,意生大仙问道:“善哉!导师明智大仙。医生部分应该如何去学习,请医药王给予指导。”导师讲道:“善哉!意生大仙请仔细听。关于医治疾病的医生部分,应从六个方面去学习。计有:①条件,②性质,③界说,④区别,⑤工作,⑥后果。
(一)作为一个医生的条件 要具备一定的智慧,要有为众生造福的热情;要有为病人服务的誓言;要在身语意三方面...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|医生|
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愿。四十八中,十二、十三及第十七,是摄法身;第三十一第三十二,是摄净土;余四十三,是摄众生[14]。 此中,摄法身愿者,是关于佛的愿;摄净土愿者,是关于国土的愿;致于摄众生愿,则是与众生有关的愿。而...方面。在四十八愿中,谈到极乐国土的愿,仅是第三十一、第三十二两愿而已,今将此两愿内容,述之于下: 第三十一愿: 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜其面像,若不尔者...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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的“贪、嗔、痴”三毒难以拔除。“有利益我者生贪欲,违逆我者而生嗔恚,此结使不从智生,从狂惑生,故名为痴”(《大智度论》卷第三十一)。由此看来,要实现社会和谐,世界和谐,物我和谐,必先抑制“贪、嗔、痴”... 实现和谐世界,佛教有特殊的智慧。 摘自《福建佛教》2006年第2期
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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